САРМАТЫ. ЛЕГЕНДЫ СТЕПИ
            Так назвали первый литературно-исторический квест оренбургские поэты, поддержав проект члена Союза художников России, известной оренбургской художницы Ольги Нагорной. Многие годы Ольга Викторовна занимается изучением и художественным осмысление сарматской «повестки» в контексте истории древнего мира. Оренбуржье является одним из знаковых мест сарматской тематики, причем, задолго до того, как пару десятилетий назад столичные археологи обнаружили в здешних Филипповских курганах уникальные раритеты, известные ныне как сарматское золото. Эти находки хранятся ныне не только в Оренбурге, а некоторые – к примеру, сарматский олень, даже увековечены в бронзе, став памятниками. Сарматский олень красуется в историческом центре Оренбурга, став счастливым талисманом. Считается, что если потереть Оленю нос и загадать желание, оно непременно сбудется!

             Сарматы — древние и загадочные персонажи исторической мифологии. Есть версия, что часть сарматов, нанятых на службу римской империи, была направлена в Британию, положив начало легенде о короле Артуре и его рыцарях Круглого стола. Ломоносов считал, что именно от сарматов ведут происхождение славяне. В старину польская шляхта числила свою родословную от сарматов. Казачество также считает сарматов своими предками... Споры среди учёных на предмет сарматов ведутся ожесточённые, я имела возможность как то зайти на исторический форум по этой тематике и была поражена не только научной оснащённостью участников дискуссии, но и той ожесточённостью, с какой дискуссия на сарматскую тему велась.

       Ну а пока учёные спорят, творческие люди вправе художественно осмысливать то, что является предметом спора учёных мужей. Именно с этой целью поэты Оренбургского областного литобъединения им.С.Т.Аксакова откликнулись на призыв художника Ольги Нагорной и фактически совершили путешествие во времени, в давнее прошлое оренбургской степи, попытавшись войти в образы сарматов. Костюмы, очень близкие к историческим, Ольга Нагорная творит сама! Они и стали отправной точкой квеста…
Не вдаваясь в споры современных историков, замечу, что ещё Геродот, описывая Скифию, упоминает восточных соседей скифов под именем савроматы, Название «савроматы», вероятно, происходит от иранского слова «саоромант» — «опоясанный мечом». Позднее этот этноним стал звучать, как сарматы. Историки древности говорят, что отличительной чертой внешности сарматов были длинные рыжеватые волосы. Византийский историк IV в. Марцеллин находил внешность сарматов приятной даже несмотря на их традиционно свирепый (как сегодня бы определили – харизматичный!) взгляд. Также в учёной среде существует гипотеза, что закат Скифского царства стал началом рассвета сарматского периода истории, когда сарматы стали полноправными хозяевами степей. Большинство сарматских племён вело кочевой образ жизни, разводя скот, прирождённые кочевники, они презирали земледелие. По образу жизни во многом походили на скифов - у них не было домов, они жили в повозках. Питались преимущественно мясом, кониной и конским молоком, следуя за пасущимися стадами, время от времени перегоняя их на новые пастбища.

 
   Вот таких колоритных исторических персонажей попытались оживить поэты и примкнувшие к ним представители читательского актива. Локацией съёмки был выбрано красивое урочище в районе старинного села Подгородняя Покровка, недалеко от Оренбурга. В ходе фотосессии, наблюдая за процессом переодевания поэтов-аксаковцев в сарматские костюмы, «пристрелки» к сарматскому реквизиту (мечи, посохи, луки), и, конечно, за фотосъемкой (она велась с четырех фотоаппаратов), я невольно подумала, что такой вот дресс-код очень хорошо помогает предположить наличие сарматских предков у участников квеста. На мой взгляд, более всего сарматская атрибутика была органичной на Надежде Остроуховой, Лере Донец, Александре Исимовском… Белокурая Елена Кубаевская с её роскошной косой, голубоглазая блондинка Вера Филиппова и похожий на Эрнеста Хэмингуэя светловолосый Юрий Полуэктов всё-таки больше резонировали бы со скифской тематикой… Впрочем, артистизм литературной братии оказался на высоте и все так или иначе отыграли образы легендарных жителей степи.

   Сарматки были женщинами гордыми, что убедительно и органично показали Елена Кубаевская с Надеждой Остроуховой. Сарматские мужчины были харизматиками, что отлично уловили и передали Юрий Полуэктов и Александр Исимовский, особенно обряд передачи меча… В ходе квеста поэты узнали для себя немало нового в плане образа жизни, абрибутики, одеяний сарматского народа, что, уверена, непременно скажется в их творчестве. Ведь предки сарматов скифы гениально воспеты Блоком в его шедевральной одноимённой поэме. А вот сарматам пока повезло куда меньше в плане поэтического осмысления.

   Диана Кан
Фото Ольги Нагорной, Сергея Орлова, Сергея Андреева, Юрия Полуэктова